Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Minime vero istorum quidem, inquit. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.

Nec enim ille respirat, ante quam emersit, et catuli aeque
caeci, prius quam dispexerunt, ac si ita futuri semper
essent.

Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur
quasi concessis;

Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum;
Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.

Duo Reges: constructio interrete. Sed ego in hoc resisto; Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

Praesertim cum in re publica princeps esse velles ad eamque tuendam cum summa tua dignitate maxime a nobis ornari atque instrui posses.

Illi enim inter se dissentiunt.
Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;
Quae cum essent dicta, discessimus.
An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.
Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat;

Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.

Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Scrupulum, inquam, abeunti; Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.

Bork: Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.
Bork: Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.
Istic sum, inquit.: Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Quid vero?: Sedulo, inquam, faciam.